Sjaman.com – Forumarkiv

Fremveksten av utdannelsestilbud innen den alternative sektor har medført at begrepet "spirituell materialisme" igjen er dukket opp i den offentlige diskusjonen (jf. Aftenposten).

Chogyam Trungpa har skrevet en bok om emnet, som er delvis tilgjengelig på nettet.
Etter det jeg forstår var det han som innførte begrepet rundt 1970.

"Walking
the spiritual path properly is a very subtle process; it is not
something to jump into naively.  there are numerous sidetracks which
lead to a distorted, ego-centered version of spirituality; we can
deceive ourselves into thinking we are developing spiritually when
instead we are strengthening our egocentricity through spiritual
techniques.  This fundamental distortion may be referred to as
spiritual materialism."

Trungpa, Chogyam; Cutting Through Spiritual Materialism; Shambhala
Publications, Inc.; Boston, Massachusetts; 1973.

http://www.sacred-texts.com/bud/tib/cutting.htm

Takk for innspill og lesetips som jeg skal se nærmere på.

Noen gyldne ord fra teksten til Chogyam Trungpa om en åndelig erfaringsvei, om lærerens og overleveringens rolle.
Alt dette kan også leses som en kommentar til the socalled "grid": 

There is no
need to struggle to be free; the absence of struggle is in itself
freedom.

----------

As far as the lineage of teachers is concerned, knowledge is
not handed down like an antique.  Rather, one teacher experiences
the truth of  the teachings, and he hands it down as inspiration to
his student.  That inspiration awakens the student, as his teacher
was awakened before him.  Then the student hands down the teachings
to another student and so the process goes.  The teachings are
always up to date.  They are not "ancient wisdom," an old legend. 
The teachings are not passed along as information, handed down as a
grandfather tells traditional folk tales to his grandchildren.  It
does not work that way.  It is real experience.

There is a saying in the Tibetan scriptures:  "Knowledge
must be burned, hammered and beaten like pure gold.  Then one can
wear it as an ornament."  So when you receive spiritual instruction
from the hands of another, you do not take it uncritically, but you
burn it, you hammer it, you beat it, until the bright, dignified
color of gold appears.  Then you craft it into an ornament, whatever
design you like, and you put it on.  Therefore, dharma is applicable
to every age, to every person; it has a living quality.  It is not
enough to imitate your master or guru; you are not trying to become
a replica of your teacher.  The teachings are an individual persona
experience, right down to the present holder of the doctrine.

For referanse, se linken i innlegget øverst på siden.

Tillater meg å minne om at jeg som tidlig beundrer av denne karen etter hvert måtte revidere mitt syn på ham, og i grunnen også synet på hans metafysiske spekulasjoner.

Se Om Chögyam Trungpa Rinpoche og "Crazy Wisdom":

http://sjaman.com/forum/http://sjaman.c ... 898#p44898

Etter flere til dels kritiske kommentarer utdypet jeg min posisjon slik:

http://sjaman.com/forum/http://sjaman.c ... 532#p45532

"susy guts":


"Walking
the spiritual path properly is a very subtle process; it is not
something to jump into naively.  there are numerous sidetracks which
lead to a distorted, ego-centered version of spirituality; we can
deceive ourselves into thinking we are developing spiritually when
instead we are strengthening our egocentricity through spiritual
techniques.  This fundamental distortion may be referred to as
spiritual materialism."

Disse ordene syns jeg uansett er verdt å merke seg. 

Gode ord uansett, helt enig i det. Det finnes i det alternative miljøet mange selvutnevnte guruer som er dyktige til å tjene penger på søkende sjeler. Viktig å skille: Hva er en god lærer, hva er en mester, hva er en guru? For meg er en god lærer en mester men det som kommer fra mesteren må kunne hamres og brennes i meg for å bli del av mine sannheter eller min opplysning. 

Jeg bøyer meg for den evige mester
Mesteren bor i hjertet
The Lord bor i hjertet
Alt og alle har et hjerte
Den sanne kraft, den sanne guru
er essensen som fyller alle ting
Ingenting behøves for å nå denne, den er overalt
og således med oss hele tiden.
Det er bare å gjøre det bevisste valget
"Jeg vil lytte til deg"
Hvis skam og frykt legges vekk
og forventninger og konsepter
sultes ut
kan den stille, indre guruen få synge
sine svale sanger

Og man blir ikke hellig av det
Man kan ikke bli noe som man har
vært hele tiden.
Som alt er hele tiden

(slik ble det ihvertfall sagt, et sted mellom arteriene denne herrens dag i 1903)

  ( )

 

Passopp: Takk for påminnelsen, men jeg liker denne artikkelen og synes både uttrykket "spirituell materialisme" og tankegangen rundt er nokså fruktbare.
Begrepet dukker også opp dann und wann, for meg hva det greit å finne ut hvor den kom fra.

Hva mannen ellers bedrev er mindre viktig i akkurat denne sammenhengen. Selv om han eventuelt ikke alltid levde opp til sin egen standard. Standarden finnes.
En og samme forfatter kan jo dessuten skrive tekster av nokså varierende kvalitet, avhengig av dagsformen, livsfase og annet.
Et hypotetisk spørsmål:
Hvis du hadde fått høre at jeg levde et utsvevende seksualliv hinsides tålegrensen og gjeldende normer i dagens Norge - hadde du da diskvalifisert mine innlegg på sjamansonen, selv de du liker (la oss nå anta at slike finnes) ?

Hvis du hadde fått høre at jeg levde et utsvevende seksualliv hinsides tålegrensen og gjeldende normer i dagens Norge - hadde du da diskvalifisert mine innlegg på sjamansonen, selv de du liker (la oss nå anta at slike finnes) ?

Da hadde nok dine innlegg blitt ennå mer spennende, susy guts... 

Ja. enda er spennende. 

oioioi - men kjære dere da!

da vil man illustrere forskjellen mellom liv og livsfase, liv og verk eller peke på different wells within ... ;-) and...